Foto: INK<\/p>\n\n\n\n
Istarsko narodno kazali\u0161te Gradsko kazali\u0161te Pula u \u010detvrtak, 17. travnja u 20 sati<\/strong> ugo\u0161\u0107uje iznimnog kazali\u0161nog umjetnika Dra\u017eena \u0160ivaka<\/strong> s kazali\u0161nom majstorijom \u201cMaske\u201d<\/strong>, jedinstvenim izvedbenim predavanjem koje istra\u017euje simboliku, povijest i mo\u0107 maske na sceni.<\/p>\n\n\n\n \u0160ivak, autor, redatelj i izvo\u0111a\u010d, vodi publiku kroz fascinantno putovanje \u2013 od prvih crte\u017ea u \u0161piljama, preko drevnih vra\u010deva, starih Grka i commedie dell’arte do klaunova nosa danas, maska je bila konstanta koja je nosila va\u017enost, kako za izvo\u0111a\u010da koji je nosi, tako i za njegovu publiku. Kroz virtuoznu igru tijelom i glasom, razotkriva kako maska nije sredstvo skrivanja, ve\u0107 upravo suprotno \u2013 na\u010din otkrivanja istine i su\u0161tine lika.<\/p>\n\n\n\n Predstava Maske<\/em> je o\u017eivljavanje tradicije commedie dell\u2019arte i njezino pribli\u017eavanje \u0161iroj publici. U formi izvedbenog predavanja, glumac na sceni obja\u0161njava zna\u010denje maski i arhetipove putuju\u0107i kroz klasi\u010dnu dramsku knji\u017eevnost Hrvatske i svijeta (Dr\u017ei\u0107, Shakespeare, Moli\u00e8re), gledatelji povezuju svevremenske pri\u010de o ljudskim odnosima te stvaraju paralele s karakterima na\u0161ih suvremenika.<\/p>\n\n\n\n Za vrijeme kada su ljudi crtali u polumraku \u0161pilje, maska se koristila u lovu. Drevni su vra\u010devi koristili maske kao dio ritualnog performansa u duhovne svrhe, koji je uklju\u010divao sve \u010dlanove plemena. Stari Grci su imali ogromne maske s modificiranim otvorom za usta koji je funkcionirao kao megafon, kako bi ih \u010dula golema publika amfiteatra. U commediji dell\u2019arte, najranijem obliku profesionalnog kazali\u0161ta koje je bilo dominantno u Italiji od 16. do 18. stolje\u0107a, maske su ozna\u010davale normirane tipove likova i nije bilo neobi\u010dno da jedan glumac glumi jedan lik, odnosno jednu masku, cijeli svoj \u017eivot. A klaun je ne\u0161to potpuno drugo od onoga \u0161to mislimo da jest.<\/p>\n\n\n\n Maska se koristila i izvan konteksta organizirane izvedbe \u2013 u pokladnim igrama, starogr\u010dkim Velikim Dionizijama i drugim dru\u0161tvenim ritualima. Ona omogu\u0107uje pristup onoj strani ljudske naravi koju bi mogli nazvati primalnom, \u017eivotinjskom. Nije slu\u010dajna poveznica izme\u0111u \u017eivotinje i maske. Prva zabilje\u017eena upotreba maske na \u0161piljskom crte\u017eu je upravo maska jedne koze. Vra\u010devi su nosili maske duhova \u017eivotinja koje su htjeli prizvati. Sve maske i likovi commedie dell\u2019arte uzimaju za inspiraciju \u017eivotinje, a na glumcu je odgovornost da balansira svoju \u017eivotinjsku i ljudsku prirodu kako bi postigao \u0161to bolji dojam kod publike.<\/p>\n\n\n\n Zahvaljuju\u0107i Dubrovniku i Marinu Dr\u017ei\u0107u<\/strong> dijelimo tradiciju commedie dell\u2019arte sa susjednom Italijom. Podjela na ljude nazbilj i ljude nahvao u svijetu potpuno odgovara podjeli na lijepe (bijele) i ru\u017ene (grube, grde) ma\u0161kare u karnevalu. Sukob ljudi nazbilj i ljudi nahvao inscenirani je pokladni obra\u010dun reda i nereda, kozmosa i kaosa. A Pomet, legendarni lik iz Dr\u017ei\u0107evog dramskog teksta Dundo Maroje<\/em>, svojom pro\u017edrljivo\u0161\u0107u i snala\u017eljivo\u0161\u0107u neodoljivo podsje\u0107a na tipskog lika iz commedie dell\u2019arte \u2013 Arlecchina.<\/p>\n\n\n\n Kritike su jednoglasne \u2013 Dra\u017een \u0160ivak svojom precizno\u0161\u0107u, fizi\u010dkom ekspresivno\u0161\u0107u i dubokom posve\u0107eno\u0161\u0107u gluma\u010dkom umije\u0107u stvara jedinstveno kazali\u0161no iskustvo. Njegova izvedba hvaljena je zbog zadivljuju\u0107e lako\u0107e preobrazbe, preciznosti geste i izra\u017eajnosti tijela, dok humor i klaunerija unose svje\u017einu i posebnu neposrednost.<\/p>\n\n\n\n